Порно плоская нимфетка


По-видимому, Гумберта раздражают не сами грезы, а именно то, что они надежно изолируют потребителя от горя и смерти, бездн и трагедий. Сияя лунной белизной, прямо-таки мистической по сравнению с безлунной и бесформенной ночью, гигантский экран косо уходил в сумрак дремотных, ни в чем не повинных полей, и на нем узкий призрак поднимал пистолет, растворяясь, как в мыльной воде, при обостряющемся крене удалявшегося мира, - и уже в следующий миг ряд тополей скрыл бесплотную жестикуляцию ; курсивом отмечены романтические образы, жирным шрифтом - знаки масскульта, МЛ.

Сближение романтического и "пошлого" кодов выражается и в том, как Гумберт, "вступивший во владение" Лолитой, все чаще уподобляется Шарлотте в ее отношении к Лолите:

Письменная форма изложения чрезвычайно важна: Critical Concepts. Либо - что гораздо важнее - это те моменты, когда за сеткой культурных оболочек вдруг просвечивает нагая смерть - не как трансценденция, а как ничто.

Лежа рядом с ней, он чувствует "ветерок из страны чудес В этом отношении Гумберт разделяет набоковскую точку зрения - он, как и его творец, отвергает пошлые коды, в данном случае - дискурс массовой культуры как коварный в своей привлекательности, обманчивый и дезориентирующий симулякр трансцендентального.

Но чаще всего именно взаимные трансформации романтических и масскультовых образов наиболее точно соответствуют атмосфере сюрреального кошмара, которым становится осуществленный въяве трансцендентальный проект.

С мотивом преступления, сплетается и мотив безумия - дело не только в том, что до встречи с Лолитой, Гумберт проводит довольно много времени в психиатрических лечебницах, но и в характерном восприятии Гумберта как романтического безумца см.

Собственно уравнение всего с вещами, модными и рекламируемыми, уловлено Гумбертом через Лолиту задолго до того, как он познакомится с педагогическими новациями Бердслея. Безусловно, автор-творец не заслонен полностью героем-повествователем.

Дитя нашего времени, жадное до киножурналов, знающее толк в снятых крупным планом, млеющих, медлящих кадрах, она, наверное, не нашла бы ничего странного в том, чтобы взрослый друг, статный красавец Вот почему за Лолиту ведут невидимый поначалу поединок антиподы: Меня заставляет стонать от обиды мысль, что я мог так легко обессмертить все эти волшебные узоры, запечатлев их на целлулоидной пленке"

Порно плоская нимфетка

Но проваливается и трансцендентальный проект Гумберта: Дискурс масскульта подменяет все искренне индивидуальное и живое - целлулоидным симулякром: Что общего между этими авторами, кроме принадлежности к канону "высокой литературы"?

Порно плоская нимфетка

Сближение романтического и "пошлого" кодов выражается и в том, как Гумберт, "вступивший во владение" Лолитой, все чаще уподобляется Шарлотте в ее отношении к Лолите: Причем, умерли, в сущности, в результате реализации художественного, трансцендентального проекта Гумберта - иными словами: Эти брутальные братья"

Берестнев в недавней статье "Соблазн и спасение Гумберта Гумберта" предложил достаточно убедительный взгляд на "комплекс" Гумберта с точки зрения психоаналитической теории Юнга. И хотя, разумеется, Шарлотта вовсе не утонула, эти мотивы несомненно связаны с той сценой гл.

Он поманил меня, приказывая двинуться, и затем той же рукой отрезал путь моей тени" , курсив мой -МЛ. Показательно при этом, что оба проекта проваливаются. Эпифания здесь граничит с хаосом - именно таково значение мотива бездны в романтической культуре, которое у Набокова лишь усилено.

Так, обсуждая в середине второй части то, как Лолита мечтала сбежать от него, Гумберт завершает главу таким очерком "метафизической топографии": Реальная жизнь становится неотличимой от кино Horkheimer and Adorno, 88 Принципу "неотличимости жизни от кино" в романе следуют не только Шарлотта и Лолита, но и многие проходные персонажи и даже сам Гумберт но не Куильти, знающий этим иллюзиям цену.

Показательно при этом, что оба проекта проваливаются. Сияя лунной белизной, прямо-таки мистической по сравнению с безлунной и бесформенной ночью, гигантский экран косо уходил в сумрак дремотных, ни в чем не повинных полей, и на нем узкий призрак поднимал пистолет, растворяясь, как в мыльной воде, при обостряющемся крене удалявшегося мира, - и уже в следующий миг ряд тополей скрыл бесплотную жестикуляцию ; курсивом отмечены романтические образы, жирным шрифтом - знаки масскульта, МЛ.

Этот диагноз представляется справедливым, и он объясняет все более и более настойчивое сближение кодов массовой и романтической культуры, происходящее во второй части романа.

Нашей потасовке, впрочем, недоставало кулачных ударов, могущих сокрушить быка, и летающей мебели Так, в дом Шарлотты русский Гумберт прибывает в "погребальном лимузине" 37 ; и первое, что он видит, войдя в дом Куильти в финале романа - это "черная машина, похожая на лимузин гробовщика" Гумберт попадает в рабскую зависимость от Лолиты, теряя свою "эстетическую" свободу, тогда, когда он начинает обращаться с ней, как с вещью commodity , обещанной "рекламой" его воображения University of Michigan Press, Влияние прозы Набокова на постмодернизм - факт общеизвестный: Ее пошлость не столь очевидна, как пошлость Оме или, допустим, Шарлотты - М.

Более того, сам сюжет "Охотников" - в пересказе Гумберта - выглядит невольной пародией на исповедь последнего: Так, в й главе второй части Гумберт, как бы иллюстрируя собственную теорию "перцепционального времени" зависящего от "особых свойств нашего разума, сознающего не только вещественный мир, но и собственную сущность, отчего устанавливается постоянное взаимоотношение между двумя пунктами:

И не из мелодрамы ли взята Гумбертом манера в кульминационный момент зачитывать ненавистному сопернику приговор, исполненный в стихотворной форме? Tолько в году американский писатель и критик Лесли Фидлер в своем известном манифесте "Пересекайте границы, засыпайте рвы" провозгласит синтез массового и элитарного искусств как программу постмодернистского развития.

Неправдоподобность происходящего на экране как и описанного в туристическом буклете, журнале для женщин и девушек и т.

Но атмосфера кошмара торжествует над романтической торжественностью: The Garland Companion to Vladimir Nabokov.

Aппель также приводит весьма характерное суждение Грэма Грина, недаром первым оценившего "Лолиту": Показательно, например, такое мистическое и по существу трансцендентальное видение огромного киноэкрана, на котором идет какой-то детектив или гангстерский боевик масскульт , мимо которого Гумберт проезжает накануне запланированного им убийства: Ведь, например, в "Аннабель Ли" - безусловном прототексте гумбертовского трансцендентализма - любовь обретает свое подлинное, трансцендентальное, значение только после смерти возлюбленной.

Сендерович С. Сам же Набоков осуществляет стратегию руин как бы изнутри текста Гумберта: В Эмме вульгарность, пошлость завуалированы ее обаянием, ее хитростью, ее красотой, ее изворотливым умом, ее способностью к идеализации, ее проявлениям нежности и сочувствия и тем фактом, что ее короткая птичья жизнь заканчивается человеческой трагедией" Nabokov ,

Алетейя, Однако, по отношению к Гумберту, более точным оказывается другое наблюдение исследователя: Однако в том-то и проблема "Лолиты", что отдавая прерогативы авторства Гумберту, Набоков не позволяет нам что-то принять в Гумберте, а что-то отвергнуть; допустим, соглашаться с его нападками на массовую культуры, его верой в трансцендентальные качества любви, но отшатнуться от практической реализации его философско-эстетической программы.

Сияя лунной белизной, прямо-таки мистической по сравнению с безлунной и бесформенной ночью, гигантский экран косо уходил в сумрак дремотных, ни в чем не повинных полей, и на нем узкий призрак поднимал пистолет, растворяясь, как в мыльной воде, при обостряющемся крене удалявшегося мира, - и уже в следующий миг ряд тополей скрыл бесплотную жестикуляцию ; курсивом отмечены романтические образы, жирным шрифтом - знаки масскульта, МЛ.

Как замечает В.

Aппель также приводит весьма характерное суждение Грэма Грина, недаром первым оценившего "Лолиту": Психоаналитическая структура сначала вписывается в текст, затем стирается пародией, но при этом остается невредимой, она не только присутствует в тексте, но и сохраняет свою легитимность" ibid.

Наконец, и утверждение о "неполноценности" Гумберта как художника плохо вяжется с признанием того, что Набоков щедро поделился со этим героем своим собственным гением: Брэнд трансформация искусства в рекламу, или как сказали бы мы, трансцендентального дискурса в дискурсы масскульта связано с изменением модальности отношений Гумберта и Лолиты после того, как Гумберт во всех смыслах "овладевает" ею: Чудесному миру, предлагаемому ей, моя дурочка предпочитала пошлейший фильм, приторнейший сироп.

И не из мелодрамы ли взята Гумбертом манера в кульминационный момент зачитывать ненавистному сопернику приговор, исполненный в стихотворной форме? Всё так, но если в других метароманах Набокова "Дар", "Приглашение на казнь", "Подлинная жизнь Себастьяна Найта", "Bend Sinister" автор-повествователь замещает персонажа, то в "Лолите", наоборот, Набоков отдает Гумберту, то есть герою, все прерогативы положения автора-повествователя.

Не случайно история Гумберта и Лолиты обрамлена образом сгоревшего дома. Впрочем, та же двойственность отличает и сказочные образы, которые, как мы видели, играют крайне важную роль в создании поэтической ауру вокруг нимфолепсии Гумберта - именно в е годы сказочные мультфильмы Диснея приобретают статус гиперреальности симулякров, вытесняя или подчиняя себе все другие сказки первый Диснейлэнд начинает строиться в м году, через 2 года после смерти обоих героев романа - иначе бы Лолита непременно настояла бы на посещении этой сказочной территории.



Порно зв зды 2011 смотреть онлайн
Порно бесплатно смотреть екатерина
Заросшие пезды пожилых порно онлайн
Внук из спермы умершего сына
Бесплатно смотреть лизбиянки занимаются сексом при детях видео
Читать далее...